年輕人婚禮新流行：老式契約的新式浪漫

銅質婚書、蘇繡婚書、卷軸婚書、折頁婚書……一批新式婚書以精美的形態在社交媒體上涌現。這一次，它代表著年輕人關于愛和婚戀的新“浪漫”。

消失的婚書，它又“回來”了。

近代以來婚書開始向現代結婚證書過渡。直至新中國成立，結婚證書取代傳統婚書，成為婚姻的有效憑證。

這一曾代表男女締結和保持婚姻關系的憑證，現在又以新的形態流行起來。

在中國傳統歷史文化中，婚書因遵行“六禮”而出現，在男女兩個家庭的家長間訂立。

如今，銅質婚書、蘇繡婚書、卷軸婚書、折頁婚書……一批新式婚書以精美的形態在社交媒體上涌現；一批專門從事婚書定制的個人和機構也應運而生……

而這一次，婚書不再是婚姻的憑證，它代表著年輕人關于愛和婚戀的新“浪漫”。

新式婚書

訴說中國人的浪漫

5月末的一天，是蘇蘇訂婚的日子。經過網上多番對比后，這對新人最終選擇了中式風格的訂婚宴。

蘇蘇訂婚現場

賓客們陸續進門，擺在桌上的一份紅色卷軸格外引人注目。賓客們聚攏在小桌邊，不時有人指著紅色卷軸詢問：“這是手寫的嗎？好好看！”

這是蘇蘇此前特意在網上定制的婚書。精致的紅色卷軸上，左邊第一行，用小篆寫著“訂婚書”三字，接下來則是繁體小楷寫成的誓詞：“嘉禮初成，良緣遂締。赤繩早系，白首永偕。禮同掌判，合二姓以嘉姻。書向鴻箋，敦百年之靜好。葳蕤繁祉，鸞鳳和鳴。心有繾綣，望若見逢?！?/p>

蘇蘇的婚書

蘇蘇和未婚夫介紹完雙方父母后，從桌上拿起卷軸，向著賓客宣讀“訂婚書”。宣讀完畢，蘇蘇和未婚夫將卷軸內側面向賓客展示，大家再次拿起手機拍照。

蘇蘇和未婚夫展示婚書

訂婚儀式結束后，蘇蘇把婚書和黃金首飾放在一起。這份婚書花費不到350元，但對蘇蘇而言很珍貴。她計劃在婚禮結束后把這幅卷軸掛在新家的書房，“這樣既美觀，又可時時看到?！?/p>

蘇蘇是在社交媒體和朋友的雙重“安利”下了解到婚書的。定制婚書前蘇蘇也在網上做了很多功課。她關注到，在網購平臺和社交平臺上的婚書定制，大致有打印、“流水線作業”、“個人小作坊”定制三種模式。

幾經篩選、對比，她選擇了一位名叫“空川”的博主。她翻看了該博主所有的帖子：書法專業畢業、對書法有濃厚興趣和熱愛、對待書寫非常認真。蘇蘇覺得，空川書寫的婚書很特別。

在前期定制婚書時，蘇蘇主要考慮了三個因素：手寫、字體好看、卷軸精致。關于婚書定制的另一重要內容——誓詞，她在網上搜了很多，最后在空川的推薦下進行修改、調整，方才確定。

幾天前，網友Mu在網絡上分享了父親給她親手寫的婚書。木色圓形相框中，紅色鎏金卡紙上，繁體行書寫下了誓詞。

她表示，相比于金色墨汁，她更喜歡傳統的紅紙黑墨。帖子發布后，不少網友都在帖子評論區請她拜托父親幫忙代寫婚書。

社交媒體上的蘇繡、銅板婚書

賣婚書博主“爆單”

紛紛漲價

此前，一位網友自制的“樂譜婚書”引發了大家關注。桑皮紙上繪制五線譜，畫上《婚禮進行曲》樂譜，再用彩鉛繪上夫妻共同記憶節點。最后，他們在婚禮的“簽署婚書”環節按上心型手印，再放進相框展示。

“新式婚書”在年輕人中的流行就像一場傳統文化的復興潮流。

無論是新近結婚的年輕夫妻，還是從事婚書定制的工作者，他們通過對身邊婚禮的觀察、社交媒體信息的瀏覽，都不約而同發現——中式訂婚、婚禮越發流行，婚書也成為其中的一個重要儀式環節。

整體而言，目前流行的大部分婚書仍為中式風格，銅板婚書由匠人用小錘在退火銅板上敲制而成，再進行電鍍、細琢等精細處理；蘇繡婚書由經驗豐富的繡娘用金線在紅色絲綢上繡制；折頁、卷軸婚書則大多用金色或黑色墨水書寫于紅色宣紙上。

空川第一次寫婚書

作為書法專業畢業生，在定價上，空川會以小幅書法的價格作為基礎定價標準，再根據不同墨水在書寫上的費時費力程度調價。就目前而言，她的收費標準為黑墨188元，金墨288元（金墨需要復寫，較為耗時費力），后續包裝再進行少量加價。

空川書寫的金墨折頁婚書

隨著婚書單量越來越多，婚書定制在流程上也更加規范起來。通常來講，定制過程主要包括網絡咨詢、誓詞文案挑選、形式確定、包裝寄送等環節。

婚書定制過程中，最重要的一個環節就是文案挑選?？沾ǜ鶕涷?，確定了8種最受歡迎的文案供大家選擇，也可由客戶自己提供、調整文案。

婚書文化的

前世今生

婚書樣式的豐富、市場的發展，都在彰顯著婚書在年輕人中的流行程度。作為現如今回潮的一種新風尚，婚書的內容、形式、作用，以及與婚姻的關系經歷了多次變化。

整體而言，傳統婚書的憑證和儀式功能如今被拆分為兩個部分，政府機構頒布的結婚證書主要承擔憑證功能，民間流行的“新中式婚書”則扮演著儀式化角色。

中國社會科學院人口與勞動經濟研究所的王躍生曾撰文指出，就婚書與婚姻的關系而言，傳統婚書配合對“六禮”的遵行出現，是與婚嫁的一整套繁瑣儀式相對應的書面表達形式。

一般而言，傳統婚書的作用主要體現在婚姻締結過程中，即男女雙方家庭依照禮俗，通過訂立婚書對彼此形成一定約束；一旦婚娶完成，其使命就基本完成。保存至今的傳統婚書較為少見。

在婚書的樣式和內容上，明代之前，民間的請婚書僅具婿父和媒人兩個名字，不具新郎名字，而允婚書中也無新娘名字。

至清代，當時男女名氏被寫入婚書，但卻是作為家長的從屬者被附著。

民國時期，各地出現了一些由政府監制甚至頒發的訂婚婚約或結婚證書。其進步之處是當事男女姓名、年齡被清楚載明或簽寫。但主婚父母和媒人（或證人）仍不可缺少。

民國婚書

進入現代，男女無條件婚姻自主，民間的婚書已不具有法律效力，政府機構直接介入民眾婚約過程，婚約的有效憑證是政府機構頒布的結婚證書。

年輕人中流行的“新中式婚書”顯然也不具有約束效力，更多是通過誓詞體現男女雙方對婚姻的共同愿景。同時，在儀式結束后，婚書還具有陳列、展示作用。

如今，政府頒布的結婚證書上登記著男女雙方的姓名、身份證號、結婚證字號、登記日期，民間流行的“新式婚書”則主要書寫著男女雙方的誓詞、愿景，婚書書寫方式也更加多樣化，如小楷、行書、隸書、小篆。

不同字體的婚書

“中式婚禮、婚書有一種隆重感。其中的古詩詞等元素和母語有更好的契合度，這體現了中式美學的獨特魅力?！?/strong>中國社科院助理研究員曾昕表示，年輕一代比老一輩更有文化自信，對本民族文化有更深的認同感。

年輕一代對民俗文化、古典元素有較強的情感認同。新式婚書把中式美學的精髓和現代年輕人的審美結合在一起，又產生了很多新玩法。它不再是傳統的老舊感，而是既復古又前衛。

“年輕人在婚禮結束后，把婚書裝裱起來放在新房中，這是一種價值觀的體現?；闀拇嬖诳梢詥拘央p方記憶中的隆重感、契約感，建立起一種情感連接?！痹勘硎?，政府機構頒布的結婚證書取代了傳統婚書的契約功能，但其簡單明了的形式并不足以承載年輕人對婚姻的希冀，于是傳統婚書的部分形式得以傳承、重新流行，用復雜、莊重的文書來呈現婚姻的儀式感。

婚書既是一種情感契約，也是一種美學象征。這是如今年輕人的國潮新時尚，也是傳統文化在當代的新生機。

[ 原創聲明：本文為結婚產業觀察轉載；來源：放牛班；責編：風曉標；轉載請注明作者姓名和來源。文章內容系作者個人觀點，不代表結婚產業觀察對觀點贊同或支持。 ]
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